雖然由於社會大眾普遍為異性戀者，色情文學通常也集中於男女間的性描寫，但描摹刻畫同性戀的藝術和手工藝品同異性戀一樣具有悠久的歷史，至早可以追溯到古希臘時期。歷史上男性間的性行為曾借助於每一種可能的媒介來表現自己，但目前則主要集中在成人網站、有线电视、新兴的视频点播服务與无线市场，以及互联网上的图片及视频等大眾媒體領域。
男主角是一名脫衣舞郎，被誣陷入獄七年多，出獄後尋找真正的兇手與陷害他的人。找尋真相的同時，不小心跟各種人發生親密關係。
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柯倩婷：很多人会这样问，但我不认为这是赶时髦。如果只是寻求刺激，可以认为是赶时髦。但不能认为去实践，就是“伪”的。那也是一种个人探索。一个人一辈子可能有各种各样的身份，在已确认自己身份的女同性恋中，也有很多是交过男友的，那只是探索自身的一个过程，我称之为“性身份的流动”。我相信有情欲并不是问题，真诚面对自己的情欲，哪种类别的感情都是真的。正视自己的性取向，从社会意义来讲，起码还可以少一些欺骗性的婚姻。
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大学时她曾与一位女校友交往密切，当她告诉对方自己可能有同性恋倾向时，好友却开始疏远她。她很灰心，同时也并不确定自己就是同性恋，所以后来试着跟男生拍拖，有过一个差不多已谈婚论嫁的男友，最终却因发现男友脚踏两船而分手。
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台语中“石磨仔”为女同性恋者的称呼，性行为的描述为“挨石磨仔”、“镜磨镜”，显示台湾早在古代即有女同性恋者的存在，但诸如此类的台语旧有用法因历史上中华民国对台语长期打压的缘故，使得新世代的台湾人对台语难以掌握，此用法较为年长者所知，随著台语的通用语事实因政治原因被华语所取代后，对女同性恋者的常见称呼也因此而改变。
不分：装扮、行为、气质没有明显偏向阳刚或阴柔，或因应伴侣特质而改变装扮、行为、气质的女同性恋者。
一段埋藏了二十多年的隐秘情感，积压在小樽的皑皑积雪下 ，含蓄又克制，细腻又绵长，谢飞导演四星力荐。去年圣诞节着实让人在凛冽的冬日里感到一丝暖意，为此我自己也写了一篇简单的长评（你为什么不谈恋爱）。
柯倩婷：由于这个群体被认同的程度还远远不够，争取婚姻权利每年都有提出，但遭到的批评与反扑依然很大。所以我所知道的女同性恋群体活动，更多主题只是交友，在咖啡厅、酒吧等聚会场所进行，而且并不排斥异性恋者。还有一些活动主题也很明确，会用不同的表现形式，比如画画、戏剧等来讲自己的故事，表达自己的观点，也通过活动认识自我。此外，就是一些亲友会，像吴幼坚主持的那个，是为了同性恋者的长辈彼此交流，协助家人了解他们，并帮助“出柜”者。
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无论是因为《雪花秘扇》这类影视作品，还是吕丽萍等名人关于同性恋言论引发一系列争论的缘故，一个不争的事实是：如今的中国大众对同性恋的看法已有极大转变。某校园网做过一个有趣的调查，讨论“男同”与“女同”的被接受程度，发现人们对“女同”的认同远超过“男同”，理由倒有点无厘头：“听起来没那么恶心。”